А. Синявский - Иван-дурак. Очерки русской народной веры.
Эта книга крупнейшего русского ученого и писателя А.Д. Синявского выходит на его родине впервые. Создана она в эмиграции на основе лекций, прочитанных студентам Сорбонны в конце 70-х годов, стало быть, адресована читателю не просто самому широкому; но подчас и плохо подготовленному Удивительно талантливо, с юмором и интеллектуальным блеском вводит автор читателя в огромный и причудливый мир народной веры, православного христианства в его народной интерпретации, мир фольклора, издавна служивший ученому, по его признанию, "эстетическим ориентиром". О русских сказках, о народном быте, о русской "демонологии", о колдунах и заговорах, о раскольниках и сектантах правдоискателях писали многие, но так по-настоящему увлекательно, пожалуй, никто.
А.А. Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян.
Энциклопедия персонажей языческой мифологии восточных и западных славян, а также близких народов. Около 700 иллюстраций большей частью из старинных книг. Статьи о язычестве и христианстве старых авторов.
Восточнославянская мифология – это совокупность дохристианских представлений наших предков. В основе всех этих представлений лежало убеждение, что человек един с природой и богами. Факт связи человеческой души со всеми окружающими стихиями считался бесспорным. Мифологические тексты призваны были объяснять и поэтически выражать окружающий мир.
А.В. Белов - Велес - Бог Русов. Неизвестная история русского народа.
История русского народа... Много ли мы знаем о ней? Нам известно о крещении Руси, о войнах и объединении княжеств... Кое-кто, возможно, слышал и о "Велесовой книге", которую многие современные ученые считают важнейшим источником информации об истории русов. До того, как "Велесова книга" была обнаружена, исследователи опирались на совершенно другой источник, утверждавший, что русы пришли на север Восточной Европы в 862 году из Скандинавии. Однако в "Велесовой книге" утверждается, что история русов как минимум на десять веков длиннее, чем предполагалось ранее. Загадочна летопись стала причиной бурных дискуссий между учеными, которые не прекращаются и по сей день. Ученый-исследователь А.Белов, занимая позицию сторонника "Велесовой книги", опираясь на многочисленные исторические свидетельства, любопытные геологические находки, археологические и антропологические изыскания, на сказки легенды и мифы разных народов, а также на филологические параллели, возникающие между произношением русских и иностранных слов и имен богов, представляет на суд читателя целостную картину происхождения русов.
А.В. Журавлев - Збручский идол - путеводитель по славянской Вселенной
Так называемый Збручский кумир Святовита - наиболее насыщенный по композиции, и потому является наиболее интересным из дошедших до нас изваяний славянских божеств. Сложность его композиции дает исследователям возможность делать выводы об отражении в ней представлений наших предков о строении мира. Поэтому со времени его находки в реке
А.Г. Бобров - «Катание по росе» как языческое таинство
Безусловно, трудно четко разграничить катание «по земле», «пополю», «по траве», «по житу» и «по росе» - не всегда в источниках прямо говорится, покрыта ли земля (поле, трава, жито) росой.Повсеместно распространенная приуроченность совершения обряда ко времени перед восходом солнца, однако, сама по себе неизбежнопревращает в наших широтах катание / кувыркание по земле (полю, траве, житу) именно в катание / купание в росе (особенно в ночьперед праздником Ивана Купалы, 24 июня ст. ст. - 7 июля нов. ст., но также и в Юрьев день).
Эта книга принадлежит к той же традиции, что и "Книга Велеса". Здесь впервые публикуются русские переводы текстов ведических преданий и песен, собранных в Родопах в середине XIX века южнославянским ученым Стефаном Ильичом Верковичем. Часть этих песен была им опубликована на болгаро-помакском языке в книге "Веда словена". Первый том "Веды словена" вышел в Белграде в 1874 году, а второй - в Санкт-Петербурге в 1881 году. Издание второго тома, а также продолжение работ по сбору ведических славянских преданий осуществлялось на средства императора Александра II и русских ревнителей науки о славянских древностях. Здесь впервые публикуются также песни из третьего тома, оставшегося неизданным в XIX веке.
"Велесова книга" - уникальный и бесценный памятник письменности славян, важнейший источник сведений о языке, культуре, вере предков всех славянских народов. А.И.Асов, переводчик и исследователь древнеславянских памятников письменности, рассказывает о создании "Книги Велеса", о странствиях древнеславянских ведических манускриптов, их изучении, и о том, как эти документы были вновь обретены в XX веке, выжив среди войн и революций. Подробно изложена история первых изданий "Книги Велеса", борьбы в защиту ее подлинности.
"Ярилина книга" - русколанская летопись, повествующая о событиях истории Русколани, или Руси Аланской, конца III - начала IV века н.э. Посвящена, в основном, Временам Бусовым.
Была писана волхвом Мовеславом. Рукопись "Ярилиной книги" упоминается в каталогах А.И.Сулакадзева, археографа XIX века.
В данном издании впервые публикуется прочтение руники старославянской буквицей и перевод. Переводы сопровождаются пояснениями.
Об этом памятнике было известно давно. Первым его описал немецкий путешественник и естествоиспытатель Иоахим Гюльденштедт. Он путешествовал по Кавказу летом 1771 года и зарисовал статую, увиденную им на берегу реки Этоко - притока Подкумка. Затем он выпустил книгу "Reisen burch Rusland und im Caucasischen Geburg", St. Petersburg, 1791. В этой книге он опубликовал рисунок Этокской статуи, полностью воспроизвел руническую надпись и дал подробнейшее описание монумента. Этот рисунок потом был повторен Ю. Клапротом в книге, описывающей путешествия Яна Потоцкого по России - "Voyage de Jean Potocki dans les steps d'Astrakhan et du Caucase", t.1, Paris, 1829. Обратил внимание на эту статую и канцлер Николай Петрович Румянцев, известный древностелюб, основатель Румянцевской библиотеке (современная Библиотека им. Ленина, или РГБ)
Для Ремизова народное миросозерцание было наиболее близко к постижению светлых первооснов бытия. В 1907 Ремизов создал свою самую радостную и любимую книгу - сборник сказок "Посолонь", в которой обратился к переработке фольклорных текстов. Задача писателя - восстановить скрытый под поздними наслоениями миф, воплощающий народный взгляд на мир. Времена года сменяются "посолонь" (по ходу движения солнца). Каждому из них соответствуют древние обряды, сохранившиеся в сказках, загадках, считалках, играх. Приключения сказочных героев (Чучелы-Чумичелы, Зайки, Кота-Котофеича и др.) разворачиваются на фоне поэтических описаний жизни природы. Сказки Ремизова получили высокую оценку как в художественных кругах (А. Блок, М. Волошин, Вяч. Иванов, А. Белый и др.), так и в научной среде (акад. А. А. Шахматов выдвинул книгу Ремизова на соискание Пушкинской премии Академии наук).
Издание: Санкт-Петербург: Издательство Ивана Лимбаха
Издревле наши славянские предки выстраивали свою жизнь в неразрывной связи с окружающей средой - могучей и таинственной, щедрой и обильной. Отголоски тех незапамятных времен дошли до нас в виде различных сказаний, лингвистических оборотов речи и слов, которые мы используем в повседневной жизни. В этой книге вы узнаете о корнях происхождения народных праздников, а также о древнеславянском взгляде на происхождение мира и человека.
Изучая и собирая достоверные этнографические источники, известный исследователь славянского фольклора А.Н. Афанасьев знакомит нас с колдовскими поверьями славян, сверхъестественными способностями колдунов и ведьм, которые пользовались в древности заслуженной славой и авторитетом, как среди простых крестьян, так и правителей. Вы узнаете о таинственных и загадочных существах природы, с которыми общались волхвы и ворожеи для помощи в сохранении урожая, при губительных эпидемиях, а также для помощи в бытовых нуждах простым людям.
А.Н. Афанасьев - Языческие предания об Острове-Буяне
Буян-остров занимает очень видное и важное место в наших народных преданиях; без его имени не силён ни один заговор, на нём сосредотачивается вся чудесная и могучая сила. Такое значение неведомого острова уже с первого взгляда говорит о тесной связи его со славянскими языческими верованиями.
Авеста, главная священная книга зороастрийцев, - духовная основа одной из величайших культур Востока - культуры Древнего Ирана; жемчужина древней религиозной мысли и литературно - художественного творчества. В настоящем томе собраны все русские переводы авестийских текстов, выполненные с языка оригинала. Издание адресовано историкам и филологам, а также массовому читателю.
Космология является одной из самых трудных дисциплин в отношении исследования, изучения и понимания. Это связано с тем, что, во-первых, в этой области довольно сложно проводить какие бы то ни было эксперименты, во-вторых, возможности для непосредственного наблюдения очень ограничены, и, в-третьих, предмет космологии невозможно определить в категориях времени. Поэтому постичь космологию, опираясь на те данные, которыми располагает современная наука, почти невозможно более естественным и простым способом постижения этого учения является изучение ведических писаний под руководством опытного духовного учителя.
Обратившись к ведической науке, мы сможем преодолеть те ограничения, с которыми сталкивается современная наука. Во-первых, мы будем обладать всеми экспериментальными данными. Во-вторых, нам будет доступно непосредственное наблюдение, не стеснённое какими бы то ни было рамками. И, в-третьих, мы сможем выйти за пределы времени и пространства.
В этой работе мы будем рассматривать предмет космологии с ведической точки зрения, опираясь на опыт и знания выдающихся ведических учёных.
В этой книге в буквальном смысле рассказывается о сотворивших человечество богах из плоти и крови. Таким образом концепция автора находится в полном противоречии с иными теориями, одна из которых утверждает, что люди сотворены божественной волей, другая - что они появились в результате естественного отбора. Тем не менее, происхождение человека по - прежнему остается одной из многих тайн, которые не может объяснить современная наука. Читателей, интересующихся этой темой, безусловно, ждет увлекательное знакомство с гипотезой Алана Ф. Элфорда.
Славяне - индоевропейцы. По языку и культуре они близки к другим индоевропейским народам. Индоевропейцы когда-то составляли единый этнос и имели единую религию - ведизм.
Религию древних индоевропейцев наиболее полно сохранили Ригведы, книга священных гимнов древних ариев, покоривших Индию во II тысячелетии до н.э. Частично веру ариев сберегла авестийская литература, священные книги древнеиранской религии - зороастризма. Религия древних греков также имеет ведический источник. В поэмах античных поэтов, в трудах историков можно найти немало важных сведений о ведической культуре.
«Книга Велеса» - священное писание славян. Была начертана на березовых дощечках в IX веке н. э. волхвом Ягайлой Ганом. Содержит сказания о пращурах и богах славян, рассказывает об истории славян и многих иных народов Евразии от эпохи прародителей до IX векан. э. Издание сопровождается обширным богословским,источниковедческим и историческим комментарием.
Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 97 Килобайт
Александр Белов - Путь Ариев. В поисках прародины.
Появление на Земле человека остается одной из самых волнующих человечество загадок. По мнению автора книги палеоантрополога Александра Белова, на нашей планете не раз возникали разумные существа, причем отнюдь не всегда эти разумные существа выглядели как люди. Каким образом возникла жизнь на Земле, и кто был предком современного человека? На эти вопросы автор стремится дать ответы, находясь в рамках рационального мышления, привлекая себе в союзники обильный материал по геологии, палеоантропологии, истории, мифологии и религии.
События в книге берут своё начало около 40000 лет назад. Книга была записана волхвом Владимиром около 1600 лет назад. Она поведает нам о славном прошлом Ариев и Славян. Часть этой книги хранилась в библиотеке Ивана Грозного, но сгорела со всеми другими документами в спланированном, тёмными людьми, пожаре.
Посредством Родовой Памяти удалось восстановить события тех лет…
Вероятно, нельзя определить, что в изучении русской Традиции является первостепенным, а что - вторичным. В ней все взаимосвязано и взаимозависимо. Строго говоря, изучение любой стороны жизни русской деревни в период до начала ХХ в., а порой и по сей день, будет изучением Традиции. В то же время некоторые аспекты к настоящему времени более или менее хорошо изучены, а что-то практически остается белым пятном. К последней категории относится и вопрос о славянском языческом жречестве.
Алексей Меняйлов - Стратагемы иннициации гения в древнерусских культах
Волк - это не животное. Или не совсем животное.У человека, который встал на посвящение,
с волком непременно возникают особенные взаимоотношения. Настоящий шаман своего
сына, которому еще не исполнил ось четырёх лет,относит в логово волка, когда там есть волчата, и оставляет на весь день. Потом забирает обратно целым и невредимым. Волки вообще ни при каких обстоятельствах детей не обижают.
И ещё. Всякая женщина -- если она настоящая женщина -- ищет в своей жизни кузнеца.
Как ни удивительно,эта тема напрямую связана с темой волка и стратагемами инициирования
гения в древнерусских культах. Для широкого круга читателей.
Говоря по правде, язычество никогда не умирало. Со времён попыток восстановления солнечного культа при иллирийских императорах (особенно при Аврелиане - благодаря поддержке Плотина) и более поздних попыток императора Юлиана оно никогда не переставало вдохновлять умы.
Первое русское издание знаменитой книги Андреаса Готтлиба Маша "Древние богослужебные предметы ободритов из храма в Ретре на озере Толленцер", оригинал которой был опубликован на немецком языке в Берлине в 1771 году. Автор описывает уникальную по полноте коллекцию скульптур языческих богов западных славян (вендов), живших в дохристианской Германии. Изображения, представленные на гравюрах, имеют докириллические надписи рунами. Основной текст автора сопровождён палеографическими комментариями В.А. Чудинова и дополнен историческим обзором П.В. Тулаева. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей культуры, религии и основами европейской цивилизации.
Антон Платов - Магические Искусства Древней Европы
Этот фундаментальный труд, посвященный магической Традиции Северо-Запада Европы и языческой религии кельтов, славян и скандинавов, - новая книга Антона Платова, известного читателям как автор книг "Руническая магия" (1994, 1995) и "Дорога на Аваллон"13 (1998), а также многих публикаций о древних волшебных искусствах Европы.
Альманах посвящен вопросам мифологии, древних религий и магических искусств индоевропейских народов: славян, скандинавов, кельтов и многих других.
Работы, представленные в альманахе, будут интересны и тем, кого уже коснулась красота древней магии и древних учений, и тем, кто просто интересуется загадочным прошлым наших предков.
Основные направления, разрабатываемые альманахом, таковы: мифология и дохристианские религии индоевропейских народов; магические искусства индоевропейцев, включая новейшие достижения в традиционных искусствах и исследования древних методов и практик; современные языческие религии; языческие группы и общины, их деятельность, вера и ритуалы; сакральная география, магия "мест Силы" и магия земной энергии; структура обряда и ритуала; их роль в магических и религиозных действиях.
Атхарваведа - древнеиндийское собрание текстов, датируемое приблизительно началом I тысячелетия до н.э.
В данной антологии приведена примерно одна треть Атхарваведы. Во вступительной статье дана всесторонняя характеристика этого памятника. Краткий комментарий содержит необходимые пояснения реалий, традиционное толкование текстов и отдельные филологические замечания.
Перевод, комментарий и вступительная статья Т. Я. Елизаренковой.
![[Image]](http://www.pravda-tv.ru/pravda-tv.png "Надоела Ложь и Обман? Хочешь знать Правду? О том что Было, что Есть и что Будет? Открой глаза! Пробудись! Читай! Смотри! Анализируй! www.pravda-tv.ru"){kind=small}
Эта книга крупнейшего русского ученого и писателя А.Д. Синявского выходит на его родине впервые. Создана она в эмиграции на основе лекций, прочитанных студентам Сорбонны в конце 70-х годов, стало быть, адресована читателю не просто самому широкому; но подчас и плохо подготовленному Удивительно талантливо, с юмором и интеллектуальным блеском вводит автор читателя в огромный и причудливый мир народной веры, православного христианства в его народной интерпретации, мир фольклора, издавна служивший ученому, по его признанию, "эстетическим ориентиром". О русских сказках, о народном быте, о русской "демонологии", о колдунах и заговорах, о раскольниках и сектантах правдоискателях писали многие, но так по-настоящему увлекательно, пожалуй, никто.
(1.92 Мегабайт)
Энциклопедия персонажей языческой мифологии восточных и западных славян, а также близких народов. Около 700 иллюстраций большей частью из старинных книг. Статьи о язычестве и христианстве старых авторов.
Восточнославянская мифология – это совокупность дохристианских представлений наших предков. В основе всех этих представлений лежало убеждение, что человек един с природой и богами. Факт связи человеческой души со всеми окружающими стихиями считался бесспорным. Мифологические тексты призваны были объяснять и поэтически выражать окружающий мир.
История русского народа... Много ли мы знаем о ней? Нам известно о крещении Руси, о войнах и объединении княжеств... Кое-кто, возможно, слышал и о "Велесовой книге", которую многие современные ученые считают важнейшим источником информации об истории русов. До того, как "Велесова книга" была обнаружена, исследователи опирались на совершенно другой источник, утверждавший, что русы пришли на север Восточной Европы в 862 году из Скандинавии. Однако в "Велесовой книге" утверждается, что история русов как минимум на десять веков длиннее, чем предполагалось ранее. Загадочна летопись стала причиной бурных дискуссий между учеными, которые не прекращаются и по сей день. Ученый-исследователь А.Белов, занимая позицию сторонника "Велесовой книги", опираясь на многочисленные исторические свидетельства, любопытные геологические находки, археологические и антропологические изыскания, на сказки легенды и мифы разных народов, а также на филологические параллели, возникающие между произношением русских и иностранных слов и имен богов, представляет на суд читателя целостную картину происхождения русов.
Эта книга принадлежит к той же традиции, что и "Книга Велеса". Здесь впервые публикуются русские переводы текстов ведических преданий и песен, собранных в Родопах в середине XIX века южнославянским ученым Стефаном Ильичом Верковичем. Часть этих песен была им опубликована на болгаро-помакском языке в книге "Веда словена". Первый том "Веды словена" вышел в Белграде в 1874 году, а второй - в Санкт-Петербурге в 1881 году. Издание второго тома, а также продолжение работ по сбору ведических славянских преданий осуществлялось на средства императора Александра II и русских ревнителей науки о славянских древностях. Здесь впервые публикуются также песни из третьего тома, оставшегося неизданным в XIX веке.
"Велесова книга" - уникальный и бесценный памятник письменности славян, важнейший источник сведений о языке, культуре, вере предков всех славянских народов. А.И.Асов, переводчик и исследователь древнеславянских памятников письменности, рассказывает о создании "Книги Велеса", о странствиях древнеславянских ведических манускриптов, их изучении, и о том, как эти документы были вновь обретены в XX веке, выжив среди войн и революций. Подробно изложена история первых изданий "Книги Велеса", борьбы в защиту ее подлинности.
"Ярилина книга" - русколанская летопись, повествующая о событиях истории Русколани, или Руси Аланской, конца III - начала IV века н.э. Посвящена, в основном, Временам Бусовым.
Для Ремизова народное миросозерцание было наиболее близко к постижению светлых первооснов бытия. В 1907 Ремизов создал свою самую радостную и любимую книгу - сборник сказок "Посолонь", в которой обратился к переработке фольклорных текстов. Задача писателя - восстановить скрытый под поздними наслоениями миф, воплощающий народный взгляд на мир. Времена года сменяются "посолонь" (по ходу движения солнца). Каждому из них соответствуют древние обряды, сохранившиеся в сказках, загадках, считалках, играх. Приключения сказочных героев (Чучелы-Чумичелы, Зайки, Кота-Котофеича и др.) разворачиваются на фоне поэтических описаний жизни природы. Сказки Ремизова получили высокую оценку как в художественных кругах (А. Блок, М. Волошин, Вяч. Иванов, А. Белый и др.), так и в научной среде (акад. А. А. Шахматов выдвинул книгу Ремизова на соискание Пушкинской премии Академии наук).
Издревле наши славянские предки выстраивали свою жизнь в неразрывной связи с окружающей средой - могучей и таинственной, щедрой и обильной. Отголоски тех незапамятных времен дошли до нас в виде различных сказаний, лингвистических оборотов речи и слов, которые мы используем в повседневной жизни. В этой книге вы узнаете о корнях происхождения народных праздников, а также о древнеславянском взгляде на происхождение мира и человека.
Изучая и собирая достоверные этнографические источники, известный исследователь славянского фольклора А.Н. Афанасьев знакомит нас с колдовскими поверьями славян, сверхъестественными способностями колдунов и ведьм, которые пользовались в древности заслуженной славой и авторитетом, как среди простых крестьян, так и правителей. Вы узнаете о таинственных и загадочных существах природы, с которыми общались волхвы и ворожеи для помощи в сохранении урожая, при губительных эпидемиях, а также для помощи в бытовых нуждах простым людям.
Авеста, главная священная книга зороастрийцев, - духовная основа одной из величайших культур Востока - культуры Древнего Ирана; жемчужина древней религиозной мысли и литературно - художественного творчества. В настоящем томе собраны все русские переводы авестийских текстов, выполненные с языка оригинала. Издание адресовано историкам и филологам, а также массовому читателю.
Космология является одной из самых трудных дисциплин в отношении исследования, изучения и понимания. Это связано с тем, что, во-первых, в этой области довольно сложно проводить какие бы то ни было эксперименты, во-вторых, возможности для непосредственного наблюдения очень ограничены, и, в-третьих, предмет космологии невозможно определить в категориях времени. Поэтому постичь космологию, опираясь на те данные, которыми располагает современная наука, почти невозможно более естественным и простым способом постижения этого учения является изучение ведических писаний под руководством опытного духовного учителя.
В этой книге в буквальном смысле рассказывается о сотворивших человечество богах из плоти и крови. Таким образом концепция автора находится в полном противоречии с иными теориями, одна из которых утверждает, что люди сотворены божественной волей, другая - что они появились в результате естественного отбора. Тем не менее, происхождение человека по - прежнему остается одной из многих тайн, которые не может объяснить современная наука. Читателей, интересующихся этой темой, безусловно, ждет увлекательное знакомство с гипотезой Алана Ф. Элфорда.
«Книга Велеса» - священное писание славян. Была начертана на березовых дощечках в IX веке н. э. волхвом Ягайлой Ганом. Содержит сказания о пращурах и богах славян, рассказывает об истории славян и многих иных народов Евразии от эпохи прародителей до IX векан. э. Издание сопровождается обширным богословским,источниковедческим и историческим комментарием.
Появление на Земле человека остается одной из самых волнующих человечество загадок. По мнению автора книги палеоантрополога Александра Белова, на нашей планете не раз возникали разумные существа, причем отнюдь не всегда эти разумные существа выглядели как люди. Каким образом возникла жизнь на Земле, и кто был предком современного человека? На эти вопросы автор стремится дать ответы, находясь в рамках рационального мышления, привлекая себе в союзники обильный материал по геологии, палеоантропологии, истории, мифологии и религии.
События в книге берут своё начало около 40000 лет назад. Книга была записана волхвом Владимиром около 1600 лет назад. Она поведает нам о славном прошлом Ариев и Славян. Часть этой книги хранилась в библиотеке Ивана Грозного, но сгорела со всеми другими документами в спланированном, тёмными людьми, пожаре.
Волк - это не животное. Или не совсем животное.У человека, который встал на посвящение,
Говоря по правде, язычество никогда не умирало. Со времён попыток восстановления солнечного культа при иллирийских императорах (особенно при Аврелиане - благодаря поддержке Плотина) и более поздних попыток императора Юлиана оно никогда не переставало вдохновлять умы.
Первое русское издание знаменитой книги Андреаса Готтлиба Маша "Древние богослужебные предметы ободритов из храма в Ретре на озере Толленцер", оригинал которой был опубликован на немецком языке в Берлине в 1771 году. Автор описывает уникальную по полноте коллекцию скульптур языческих богов западных славян (вендов), живших в дохристианской Германии. Изображения, представленные на гравюрах, имеют докириллические надписи рунами. Основной текст автора сопровождён палеографическими комментариями В.А. Чудинова и дополнен историческим обзором П.В. Тулаева. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей культуры, религии и основами европейской цивилизации.
Этот фундаментальный труд, посвященный магической Традиции Северо-Запада Европы и языческой религии кельтов, славян и скандинавов, - новая книга Антона Платова, известного читателям как автор книг "Руническая магия" (1994, 1995) и "Дорога на Аваллон"13 (1998), а также многих публикаций о древних волшебных искусствах Европы.
Альманах посвящен вопросам мифологии, древних религий и магических искусств индоевропейских народов: славян, скандинавов, кельтов и многих других.
Атхарваведа - древнеиндийское собрание текстов, датируемое приблизительно началом I тысячелетия до н.э.
. KINOSALO 
. PORNOELENA 
. HHPRODUCTION 
. ONAEGO 
. PORNOSEKSXXX 
.
